Salmo 119 La excelencia de la Palabra de Dios (11° Parte)

Salmos 119:81-88  Desfallece mi alma por tu salvación, mas espero en tu palabra.

82  Desfallecieron mis ojos por tu palabra, diciendo: ¿Cuándo me consolarás?

83  Porque estoy como el odre al humo; pero no he olvidado tus estatutos.

84  ¿Cuántos son los días de tu siervo? ¿Cuándo harás juicio contra los que me persiguen?

85  Los soberbios me han cavado hoyos; mas no proceden según tu ley.

86  Todos tus mandamientos son verdad; sin causa me persiguen; ayúdame.

87  Casi me han echado por tierra, pero no he dejado tus mandamientos.

88  Vivifícame conforme a tu misericordia, y guardaré los testimonios de tu boca. Caf

Comentario:

Toda la sección es una oración, alternando las confesiones con los ruegos al colocar el salmista delante del Señor sus realidades y las necesidades de su vida.

La respuesta que tarda en llegar, no desespera al salmista que tiene los ojos espirituales dirigidos hacia la Palabra de Dios, porque sabe que la prueba que atraviesa modificará el contenido interno de su corazón.

V.83 “Estoy como el odre al humo”. Esta es una figura del creyente que sufre, porque al leer por completo el párrafo, notamos que a menudo se mencionan sufrimientos que reclaman liberación de una manera apremiante. El salmista expresa esto con palabras tales como: “¿Cuándo me consolarás?” (v. 82)... “Cuándo harás juicio contra los que me persiguen? (v. 84)... “Ayúdame” (v. 86). El creyente que habla así en este pasaje se encuentra bajo el peso de una prueba que llega a la exaltación extrema de sus afectos y pasiones. (v. 86), y no le queda otra solución que esperar la liberación que le dará el Señor. Pero espera confiando en la Palabra de Dios, la cual le da la seguridad de que el Señor escucha el clamor de la fe de todo aquel que confía en él y anda según Sus estatutos, aun cuando ignora el momento en que Dios se levantará para liberarle de lo que le acosa, de los que lo aborrecen y lo persiguen sin motivo.

La figura del odre (bolsa o recipiente de cuero animal) puesto al humo nos habla de la naturaleza del sufrimiento. Para comprender tal figura es preciso que pensemos en la tienda de un oriental de dicha época. En el interior de la tienda se encuentra suspendido un odre en el cual se conserva vino (Mateo 9:17). El odre se está exponiendo constantemente al humo que sube de un brasero encendido en la tienda. Por efecto del humo, el odre pierde su color y su forma, se ennegrece y se encoge. Sin embargo, el vino no sufre; por el contrario, se dice que el calor del fuego acelera el proceso para que el vino nuevo pueda ser consumido antes. Si esto es así, la figura adquiere para nosotros un bello significado: el humo sofocante, a pesar de ser muy desagradable para el odre, es saludable para su contenido.

Esta figura expone ante nuestros ojos no sólo los intensos sufrimientos que hallará, sino también la finalidad de tal sufrimiento.

Esta es la lección principal que debemos aprender, que cuando uno está en las últimas, hay una salida llamada “oración”. Con frecuencia, la oración es la primera cosa que se pierde en el sufrimiento, cuando en realidad es el remedio más eficaz. Muchas veces el sufrimiento es largo y desfallecemos, pero en la agonía siempre hay una salida llamada “esperanza” (81, 82) y otra que la llamaremos “obediencia” (83, 87). El sufrimiento puede ser extremadamente incómodo. Puede venir de personas hostiles y ser inmerecido, pero todo se debe vencer por medio de la obediencia (88).

Rubén Pelegrina